第二十七章神仙也有利益之争-《大宋的智慧》


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    洱海边上沙门流血,佛祖染尘,六百四十余名比丘僧死于雷火天威之下,云大将军,您把天捅了一个大窟窿啊。”

    云峥定下心来无所谓的笑道:“急火雄兵之下,难免会有误伤,每一次战火都会有佛门罹难的传闻,既然你佛家讲究宽恕,那就原谅我一次又如何,了不起我放下屠刀立地成佛也就是了。”

    五沟笑道:“你总是在误解佛法,顿悟佛心,不代表所有业障都已经净化!正所谓:了却业障本来空,未了还须偿宿债但是有的大修行人本来可以逃过杀劫,却不逃走,如二祖可大师等.............”

    云峥大喜道:“难道说那些已经被杀的六百多比丘僧都是有罪孽该死的人不成,如果是这样,我能不能再杀一些,这样就能把大鹏金翅鸟带回来供你参观了。”

    五沟大笑道:“昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。你杀人所以罪孽是你的,错误也是你的,和尚恰好知道你是一个很有担当的人,所以那些比丘僧之死你不必放在心上,只需日后接受红莲业火的灼烧的时候莫要后悔才是。”

    云峥皱着眉头绕着五沟转了一圈道:“日后的事情日后说,我现在就想知道你对这件事是如何看的,说实话,我对别人的看法不是很重视,之所以会下令停止杀和尚,也是担心自己会受到大宋佛门的攻击,不想把事情做绝而已。”

    五沟叹息一声道:“你如果要杀,就该杀干净才对,大理国的佛门不安静,有信奉伽蓝教的,有信奉密教的,此邦之人,西去天竺为近,其俗多尚浮屠法,家无贫富皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠,一岁之间,斋戒几半。

    如此诚心只可惜他们走进了歧途,传入大理的佛教,以密教为主。传入大理的佛教,与本主信仰、当地文化,相互混合而形成一种名为‘阿吒力教’的信仰。这种信仰,与密教之信仰方式较为接近,于我大宋佛教有着根本上的差异。

    如果你屠尽大理比丘僧,大宋的佛门只会交口称赞称颂你为善居士,你可知道,为了在崇圣寺安置迦叶、阿难、达磨、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神会等人的画像。禅宗付出了何等的代价吗?”

    对这些佛门的密事云峥自然是不知道的,听五沟说的话非常的奇怪,连忙摇头表示不知。

    五沟笑道:“和尚我也不知道,只知道我的恩师了寂临死都放不下这个执念,可见他们付出的代价一定是高昂的不可计数!

    贫僧知晓一件事,每一次的战火和兵灾,总能给一个地方带来新的变化,大理南诏已经是一潭死水了,现在,你的大军在大理烧杀掠夺,虽然残酷,却未尝不是一次机会,比丘僧不怕死,死亡对我们来说只是一个大解脱。”

    云峥摇头道:“你这是在蛊惑我杀人啊,我的大军只杀必须要杀的人,只会为我的军事目的杀人,至于别的原因,关我屁事!不过你今天非常的奇怪,和我认识的五沟完全不一样!”(未完待续)

    ps:第二章


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