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    “我大宋竟使得那蒙古汗王丧命于战阵？”

    虽是第一次观光幕，但经过赵匡胤和赵普对照着那地图讲解，略通海商之事的钱俶也隐隐对这世界之大有了個初步的概念。

    也是由此，光幕上那蒙古的无边疆域也就显得是愈发可怖。

    而且他也记得，这个蒙哥不就是那什么忽里台大会斗来斗去最终的赢家吗？结果竟是以这种方式落幕的。

    对于钱俶的言论，李煜报以一声冷笑，但想想刚才赵官家仅用寥寥几句话就将他的结局说完，一时间他也有点心烦意乱了。

    如今这晋王剃度出家，赵官家已明言于宫中禁了酒水和肥美膳食，只要不出什么意外的话，这晋王余生应该是只能言佛事，而难弄权术了。

    性命暂时无忧，那赵官家召他来此是要干嘛？李煜的三个瞳孔中满是不解。

    然后也忽地想起来了方才钱俶说的“百川归一乃大势”之事了。

    在与赵匡胤轻声议论的赵普则是轻声道：

    “钱财握之不能补于暖，食之难补于饱，然能用以御民事而平天下。”

    “国家无财，天下自难平。”

    赵匡胤也一起叹气，这个道理他再明白不过，毕竟封桩库便是这个作用。

    只是可惜后人宁愿用这钱上泰山去骗鬼神，都不愿用以强军而勒石燕然。

    空炅法师缩了缩脖子。

    【咱们上一期说到理学的时候，说过朱熹死之前差一点推动理学大兴的事情。

    而理学在两宋大体上来说可以分为三个阶段。

    第一个是北宋向南宋过渡时期，乱世迫使各个学说飞速演化。

    第二个是朱熹、陆九渊、吕祖谦等大儒争鸣，最终发生鹅湖辩论，这一阶段以朱熹的离世，韩侂胄开党禁迫害理学士大夫而结束。

    第三个就是理宗尊崇程朱理学，这一时期理学成为了正统思想。

    与传统注重文学和政治的儒学不同，理学更重视道德修养，朱熹也说过“读史当观大伦理、大机会、大治乱得失”，将大伦理放在首位。
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