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    寒生心中兴致勃勃，根本无心理睬笨笨的异样表情，径直的走进西屋，父亲果真还没有回来。

    他放下布口袋，点燃了油灯，来不及脱去身湿透的衣裳，迫不及待的从布口袋里拿出那只木匣，凑到油灯下仔细观看。

    木匣的尘土已经被雨水冲刷掉了，露出黑红色的木质颜色，这是一只紫檀木匣。木匣沉甸甸的，没有折页和锁，是滑盖匣，滑槽的边缘都封了火漆，起到隔潮和密封的作用。寒生试了试抽不动，便起身到灶间找了把小尖刀，在灯下一点一点地抠去封口火漆。

    刮了老半天，终于抠干净了，寒生抑制住狂跳的心，端坐好身体，深吸了口气，然后小心翼翼的将滑盖慢慢的抽出……

    匣子里面放着一个白色的麻布包，看去质地较粗糙，布包面摆着一张发黄的纸片，面写有黑黄色的字迹。寒生小心的拿起纸片，在油灯下细看，原来这是一封信，字体是隶，笔法苍劲古朴，信写道：

    建安十三年秋白，丞相斩旉于许昌，旉于牢中托付《青囊经》一部及阴阳尺一把，谓“得此经者可活人”。吾乃吴徽州府婺源南山人士，今嘱后人此经随葬于耳，此经他日若得见天日，得经之人当悬壶以济世，切不可道其之来历，然父母子女亦不可言之，切记，不负旉之托也。魏黄初七年暮冬。

    寒生越看越惊，冷汗自两颊滴落。

    他从小就听父亲说过，《青囊经》相传是三国时神医华佗所著，当时他被曹操囚于魏都许昌死牢，自知命不久矣，便将毕生医术写成一本《青囊经》，交与狱卒，希传于后世。不料狱卒死活不敢接受，万般无奈之下，华佗将其呕心沥血之作付之一炬，可惜一代神医毕生医术就此失传，那华佗单名一个字“旉”。

    难道，难道说1700多年前的《青囊经》还在人世？

    油灯下，寒生颤抖着手慢慢的解开包袱皮……

    布包一层层的打开了，呈现在寒生眼前的是十几张零乱而颜色发黄的纸片，匣底斜躺着一把青色的尺子。那些纸质地厚且粗糙，正反两面写满了蝇头小字，最面的那张纸片的开首处潦草的写着三个隶字“青囊经”。

    这就是《青囊经》？

    寒生起先困惑不解，但略一思索便已明了，造纸术出现于西汉年间，那时使用的是黄色的麻片纸，面前的《青囊经》纸张虽黄但并非黄麻所制，应该是东汉经蔡伦改良后的树皮纤维纸。东汉末年军阀割据，百姓流离失所，民间纸张是稀缺之物。华佗囚于狱中，只能东凑西凑到几张纸片，为节省而以蝇头小字写就此经，更没有可能线装成册，看来这十几张粗糙寒酸的纸片，必是华佗当年的手迹无疑。

    寒生精神为之一震，再低头凝目往下看，经中接下来所述，使得寒生更加确信这就是失传1700多年的《青囊经》。
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