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    “说得也是，我们算个屁，被曲阜孔家欺负了，那也是欺负了，还能怎么样？“

    “没错，都说读书人都是孔圣人的徒弟，当官的可不都是读书人，会帮谁，脚趾头想想都能知道！”

    “有可能是孔家有别的事情才惹来了朝廷官军，你们不要想多了！”

    “……”

    他们在议论着，说着这事，不知道过去了多少时间，忽然，城里出来了一支骑军，四散而开，往城外各处的难民迎去，然后还大声喊道：“朝廷要对曲阜孔家宣判，想听的都可以进去听听。朝廷要对曲阜孔家宣判……”

    听到这话，所有难民都震惊了，原本就有好奇心，听到允许他们去旁听，自然有胆大的人先站了出来，问过那些骑军之后，就往城里走去。其他人见了，便也都跟上，一直到城门处的朝廷官军拦住，说里面已经站不下人，不能进去了。

    这让后面的人很是后悔，为什么不早点进，只能在城外等消息了。

    已经进城的难民，沿着大街到了孔庙前面的广场上。

    按照规定，一年有四次祭拜孔子的时间，每次祭拜规模都会比较大，这孔庙前面的广场，自然也是很大了。

    进城的难民发现，广场的四周都是军卒林立，广场上也有一队队的军卒，把整个广场隔成了两块。

    其中靠庙门的一侧，跪着好多垂头丧气的人，身上穿得，多是绫罗绸缎，一看就知道是活得不错的人。在这些人的最前面，有一个老头坐在椅子上，不过坐得不直，瘫着的。

    在广场的台阶上，则站着一群将领模样的人，先前在城外看到的朝廷大官也在那，脸上的表情似乎有些奇怪。

    难民们一边观察，一边被引到了那些跪着的人后面的空地上。

    现场的气氛，在军卒林立的情况下，很是肃穆，难民们也不敢说话，甚至连窃窃私语都不敢，只是带着一点胆怯，又带着一点好奇看着。

    庙门台阶上，崇祯皇帝看到难民挤满了后面的空地，便对左懋第说道：“朕的身份还不方便公开，否则不利于剿贼。左卿就把朕刚才的意思，当众宣判执行吧！”

    左懋第是非常想自己没有出现在这里，但是终归是来了，同时，他也对这些圣人子孙非常恼怒，真的是太给圣人丢脸了！

    说句数典忘祖，都不过份！

    他不是死读书的人，而是有坚持的人。圣人之言，更是放在心中。忠字当头，都能用自己的性命来实践，不管高官厚禄，不怕严刑拷打，都坚持了自己的坚持。

    崇祯皇帝刚才严厉斥责，数落曲阜孔家的罪状，皆是有理有据，皇帝不能公开身份，也是合情合理。

    最终，左懋第当即躬身领旨道：“微臣领旨！”

    然后，他看向广场上，大声说起话来。

    “陛下爱民如子，多次告诫大明官绅，皆要体恤百姓，解民之困。欺压残害百姓者，国法不容！”

    “今曲阜孔家族人，罔顾孔圣训导，数典忘祖，依仗朝廷恩赐，陛下厚待，欺压百姓，更是能对妇孺下重手，形同贼寇！”

    “又孔家族人全然忘记气节二字，贼军来了奉承贼军，建虏来了奉承建虏，供给粮草辎重更是数不胜数，形同叛逆。”

    “又查，曲阜孔家粮田地契达几百万亩之多，遍及山东、北直隶、南直隶以及河南，但所交朝廷之赋税却寥寥无几。身为圣人之后，罔顾圣人教导，尽做蝇营狗苟，触犯国法之事，如何能为天下之楷模！”

    “念在曲阜孔家皆是圣人之后，故陛下有旨，夺衍圣公爵位，曲阜孔家，勒令迁往九边，教化世人，以赎其罪。所有私田抄没充公。家财之物，罚没一半，用于救济灾民。曲阜县令，由朝廷任免，仍为六品官，负责孔庙祭拜先圣。”

    左懋第说完之后，便转身向崇祯皇帝缴旨。

    崇祯皇帝的心情很好，又宰了一头肥羊，光是几百万亩粮田，就是一大笔收入了。只是可惜被李自成给撸过一次，要不然就真的很肥。

    杀是不好杀，要不然反对声音太大。

    比如孔子六十一世孙，衍圣公孔弘绪欺男霸女，身背四条命案，四十余淫案，成化皇帝为之震怒。但内阁大学士彭时等人说情，最终改为削职为民，由其弟孔弘泰担任衍圣公。

    而且如果真的一刀杀了，反而便宜了这些软骨头。就让他们去九边改造改造，过过苦日子，估计会更难受，同时也算是提高下边地的文化水平。

    另外，之所以财物只罚没一半，一个考虑还是不能一棍子打死，留一点余地表示他这个皇帝确实很尊重圣人，摆姿态给天下读书人看。

    另外一个考虑，就是李自成撸过一遍，剩下的财物，这些孔家人肯定是藏得严实。如果说要罚没全部，他们肯定不会拿出来。但是只是罚没一半的话，他们要想一路过得好点，到了边地能过得好点，就只能取出藏着的财物。

    那么，只要他们把财物取出来，崇祯皇帝就能拿他们的一半用来救济灾民，不管怎么样，也算是能缓解下救灾的困难。

    对于孔圣，崇祯皇帝还是很尊重的，这不，原本由孔家人担任的曲阜县令，虽然如今由朝廷任命其他人来担任，但是，还是六品官，比其他普通七品县官的品级要高，负责祭拜孔圣，祭田也没变。

    要是按照原本历史的发展，曲阜县令是要到满清乾隆的时候，才改为流官任命制度。

    如今处理曲阜孔家这个事情上，崇祯皇帝收获最大的好处，其实还不是这些明面上的，而是彻底废除了曲阜孔家世袭的地位。

    这种事情，成化皇帝，或者说守成之君是做不到的。除了开国皇帝之外，就只有崇祯皇帝这样手握真正军权的中兴之主才有可能了。

    此时，广场上的孔家人是如丧考批，一个个犹如行尸走肉了一般。

    在过去的上千年时间内，他们世代居住在曲阜，姓着孔姓，就能在外姓前保持优越。

    不说横行霸道，欺男霸女这些，总之，别人因为各种世道过得惨，他们孔家始终是不会有事，衣食无忧那是最基本的，需要考虑的，也就是族内的勾心斗角而已。

    可如今，所有的这些特权都没有了，还要被发配去苦寒之地。这种巨大的差距，都能让他们对未来感到恐惧，甚至绝望。

    以后的日子，该怎么办？

    和他们形成鲜明对比的是，在他们身后的灾民，一个个都是非常高兴。

    首先，他们被曲阜孔家欺负，本来以为，就他们来说，也只能是被欺负了，还能怎么的？

    结果没想到，竟然朝廷为他们做主，替他们出头，算是出了他们心中的一口恶气。

    然后呢，刚才的宣判中还说，曲阜孔家一半的财物要罚没，用于救济灾民。这就是说，他们来曲阜是来对了，虽然不是圣人之后仁慈，他们才有了救济，但是朝廷看在眼里了，来了曲阜，就能得到朝廷的救济了！

    大部分北逃的难民，都是没有什么见识的农户，他们才不管其他，知道有人为他们做主，替他们出气，他们就心怀感激；少部分有一些见识的，则都是大吃一惊。

    朝廷如此处罚曲阜孔家，绝对是非常重大的消息，肯定会引发读书人群的震动。

    还有一个，这么重大的处罚，说是皇帝旨意，可是皇帝在哪里？

    这事情，从处罚的理由上能听出来，好像都是刚刚发生的，不可能是禀告给了京师那边，然后皇帝做出处罚才回来的。

    这些人中，有些人联想到皇帝带兵打仗的事情，就有些怀疑皇帝是不是就在这支军队中。甚至有的人，通过观察庙门台阶上那些人的言行举止，暗中锁定一个武将，很可能就是当今皇帝了。

    不过他们都是猜测，可能以后会传开，但是眼下，却还是只有少数一部分人知道而已。

    随着这些旁听宣判的人出城，有关朝廷对曲阜孔家的处罚便传开了。

    一时之间，灾民们奔走相告，一个个都是喜气洋洋，犹如以前太平年间过节了一样。

    北上逃难，更多的都是对未来未知的恐惧，而如今，他们至少知道在曲阜这边，朝廷会有赈灾，这是确定的事情，那就是他们渡过这个冬天，能活下去的希望了。

    感谢朝廷，感谢皇帝的言语，跪拜等行动，随处可见。

    而在曲阜城内，崇祯皇帝则对左懋第说道：“卿暂且留在曲阜处理后续的事情，所用人力从周边州府调用。朕留两千人给卿调度，发配这些孔家不肖子孙，安置好难民之后，卿再领军继续沿运河南下。”

    “微臣遵旨！”左懋第知道崇祯皇帝耽搁不得，每在北方多留一天，南方的百姓就多遭受一天苦难，便连忙回奏道，“陛下放心，微臣定当尽早安排妥当曲阜之事！”

    崇祯皇帝听了，点点头，又交代道：“搜到的那些孔家田契，都解押到京师，交给皇后掌管。他日朕要核对，看谁在私下里趁机吞并这些田地，定然饶他不得。”

    左懋第听了，连忙奏道：“陛下，微臣还得处理曲阜事宜，这些田契很是重要，不如由锦衣卫押解去京师更好一点？”

    他怕瓜田李下，到时候有什么事情说不清，就想竭力说服皇帝道：“如果后续还发现有田契，微臣再送往京师。”

    崇祯皇帝听到他的提议，觉得也有道理，便让方正化安排了。

    随后，他在曲阜只待了一天，然后便赶回济宁州和大部队汇合，领军继续南下了。

    当他走了一天之后，后面有消息送到，说被革之衍圣公孔胤植于当天晚上就死了。

    对此，崇祯皇帝只是微微冷笑，没去经受发配之苦，没去边地苦寒之地感受感受就这么死了，真得是便宜这条老狗了！

    在原本的历史上，就是这条老狗没有一点礼义廉耻，竟然主动剃发易服，给孔家人先留了个金钱鼠尾，还肉麻地上《初进表文》，竭力夸奖满清鞑子，表达孔家的归附之意。

    要知道，孔家在一定程度上是代表了读书人，或者说，在读书人中的号召力是非常大的。就是因为孔胤植的这种无耻行为，给天下读书人竖了一个非常坏的榜样。

    看看，连孔圣之后都认可大清皇帝，表达要归顺大清的诚意，说明大清是天命所归！

    故此，读书人中的软骨头就可以肆无忌惮地投降满清，为满清效力，为中华之败退献上了他们的力量。

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    在崇祯皇帝继续领兵南下之际，就在他的前面，南直隶的徐州府地界，这里正在发生战事，打得很厉害。
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