第一零六章 火力全开-《乱清》


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    反对者议论未定,支持者连连炮了。

    第一个上书支持的,是一个叫崇佑的满洲御史,他的折子。┝要╪看┢书╪本身平平无奇,自己的话,寥寥无几,真正有力量的话,都是搬别人的,包括顺治二年的世祖、康熙三年的圣祖、以及上一次厉禁八旗缠足的两宫皇太后的“圣训”。不过。其中最动人心魄的几句,并不在这几道谕旨之中,而是出自一个没有任何官职的举人的帖子。

    这个举人,就是在本书中露过两次脸的宝廷。

    宝廷前年秋闱得意,不过,第二年也即去年的春闱,不慎失手,今年卷土重来,再战科场,现正准备今年的会试。京中住满了备考的举子,他这篇帖子,在士林之中,引起了很大的反响。

    宝廷痛斥缠足“悖天理,逆人心,乱五典”。

    他在帖子中说,“天生化人,钟灵毓秀,皮肉肢体,各有形状,硬拗曲扭,面目尽非,是谓‘悖天理’也”。

    女子缠足,都是打小就开始的,小女儿“苦痛哀鸣,辗转嚎啕”,“泪已尽,口难言”,屈人之志,是谓“逆人心”。

    圣人有“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”等“五典”的教导,可是,女子缠足的苦痛,皆拜自己父母之赐,这就是毁乱了“五典”中最重要的“父义、母慈”,是谓“乱五典”也。

    崇佑的奏折亦“交议”,大伙儿看了,其中机关,不难明白:宝廷只是个举人,没有上书言事的权力,经崇佑的“转手”,他的这篇帖子,就可以直达御前,并遍示百官这是两个人勾连好了的事儿。

    崇佑的折子,虽然没什么自己的干货,但“圣训”加“清议”,有着异常的分量,特别是宝廷的“悖天理,逆人心,乱五典”,反对禁缠足的人,都不晓得该怎么去驳他。

    宝廷和崇佑,都是满人,那么,汉人呢?除了“端”的李鸿章,其余的,都缄口不言吗?

    当然不是。

    署理两江总督赵景贤上书支持禁缠足,他的折子中,最有力量的是这几句话,“裹足之女子,肢体戕害,体弱气短,其必能诞育健康之子女乎?今当万国竞逐之世,缠足仿佛鸦片,弱我中华之种,贻害百世,弊曷胜言!”

    除此之外,同具分量的一个支持者,不是来自于朝廷,也不是来自于地方,竟是来自于国外驻英公使曾纪泽。
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