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    根据高丽时期野史《三国遗事》的记载，桓仁(??)的庶子桓雄想下凡，因此桓因选了三危、太伯二地，并给了桓雄三个仙符印，作为天上神仙的标志。桓雄率领3000人降临到太伯山（今妙香山）之顶的一棵神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了风伯、雨师、云师等官职，主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。

    根据传说，当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊，求桓雄大王把他们变成为人，桓雄大王给了他们一把艾和20个蒜，并告诉它们吃完之后躲起来，百日之内不能见阳光。虎没能照办，因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的身姿“熊女(??)”。

    可是因为没找到成为配偶的丈夫，再次请求桓雄，桓雄变成人的身姿，二人之间生了孩子，就是檀君王俭(或檀君)。檀君在尧帝五十年即位，以平壤为首都，建立了朝鲜(??)。

    据说檀君以后统治了1500年，统治着朝鲜，在1908岁时才去世。不过，因为周武王封商朝遗民箕子于朝鲜，因此自高丽朝始，箕子被尊为朝鲜民族的祖先，檀君在神话传说中成为山神。

    这位山神一直以来都是朝鲜的保护神，也是历代朝鲜王庭祭祀的神灵。二战期间，这位神灵曾经和日本的八百万鬼神大战一场，最后终因为寡不敌众，而不得不沉睡。

    今天萨满们就是要通过仪式，唤醒这位沉睡的大神。

    不过也许因为神灵受伤太严重，不论萨满们如何起舞，祭祀，都没有一点点的反应。最后还是朝见过王钟的那位不死老太太果决，直接启用了血祭仪式。

    血祭在古代的祭祀中经常使用，但是随着现代文明的发展，这种仪式被认定为落后，愚昧，残忍的代言词，才被渐渐的废弃，最终淡出众人的视野，但是这种祭祀方式却从来没有中断过传承。

    “伟大的檀君啊，请接收你子孙的祭祀！”

    不死老太太双手向天，全身的铃铛哗啦啦的乱响，他的咒语仿佛有一种特殊的魔力，被杀死的人，在这种诡异的歌声下，显得更加的苍白，仿佛有一种看不见的物质，被天地之间的伟大所吸收。

    在众人看不到的一个维度，一个个鬼神贪婪的咀嚼着，一个个血气组成的光点是他们最好的口粮。但是这些鬼神显然并不是这次祭祀的正主，因为一个粗壮仿佛铁柱一般粗细的胳膊陡然出现，蛮横的将其他的鬼神全部扫到一边。

    新鲜的肉食！

    一个端坐在白骨王座上的鬼神，有些贪婪的看着下方不停厮杀的人群，随着他的呼吸，一个个灵魂被他强行掳走，四周哦的鬼神有些不忿的看着全身黑漆漆，端坐在骨头王座上的大鬼。

    他们虽然不忿，但是却不敢放肆，因为双方的实力实在是相差悬殊。

    如果王钟在这里，一定会知道，这个大鬼也是他的老对头，上次凭借圣水的力量将他的一个化身重伤。这次盛大的祭祀，没想到把这个地底的君主都吸引出来。

    不过想想也是正常，当今社会，哪里还有这种规模的祭祀，还是血祭，恐怕就是最落后愚昧的非洲是人部落，也不敢如此的放肆，这些鬼神饥饿的时间是在是太久了。更何况，王钟上次借助圣水还有北斗七星的力量，将鬼王的一个化身封印，对他力量的损失也是很大，所以他迫切的想要补充自己的损失，而对鬼神来说，补充力量最好的办法就是血祭。

    也正是因为这些原因，这位地狱的鬼王才迫不及待的霸占了血祭，至于说那位传说中伟大的帝王，檀君现在只能在一个角落里面色阴沉的看着大鬼，肆无忌惮的享受着本来应该属于他的祭祀。

    鬼王有些满足的打了一个哈欠，刚才一顿猛吃，让他感觉全身的力量又回到从前的巅峰。既然，享受了祭祀，自然要付出一些什么，这也是神道和人道的一个默契。

    咔嚓！

    空间陡然破碎，形成了一个黑漆漆的深洞，一个粗壮的手臂陡然伸出，磨盘大小的手掌狠狠的向日本阴阳师抹去。可怜这些平常尊贵无比的阴阳师，身体却非常的脆弱，还没等他们反应过来，巨大的力量就将他们的身体陡然碾碎，化作一团团肉泥。

    没有阴阳师指挥的式神顿时悲鸣一声，化作一个个光点彻底的消失。

    “八嘎！”

    冈本急怒攻心，没有任何犹豫的对着巨手狠狠的斩了下去。

    咔嚓！
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