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    王钟肯定说道。

    “梦中授记！好大的福报！”

    米错嘉朗有些羡慕的说道。

    “法王曾经授记过一次，场景十分的殊胜凡与法王结缘的所有众生，必能往生极乐世界。九乘佛法之巅无上大圆满法越来越放射出光彩夺目之光（佛与祖师对末法时期也是如此授记的）。如法王主持了由四十三万余人参加、为时十五天的极乐大法会，这么多的人不是为名誉财产而来，而是为法王之大悲心所摄受、自备帐篷干粮千里迢迢来此发愿往生极乐世界的。在新龙县，由法王主持的一次极乐大法会上，天空中降落许多舍利子。每年的极乐大法会上，参加者皆必共同发愿念满一百万遍佛号求生极乐世界。”

    “你能得到法王的单独授记，也是了不得缘分，今生必定往生！”

    “我是道教信徒，就算归去也是九天诸宫！”

    王钟看了一眼米错嘉朗，慢条斯理的说道。

    米错嘉朗明显没有想到王钟会如此回答，不由的一愣，多少虔诚的信徒想要见法王一面都难。一个道教信徒竟然得到法王的亲自授记，说法，不知道在说什么好。在沉默中，两人出了布达拉宫，坐上早已经准备好的轿车，向法王的住所开去。

    法王平常在五明学院，很少回到雪域，所以在布达拉没有住所。

    王钟随着米错嘉朗走入了一个比较古朴的小庙，这个庙规模比不了布达拉宫，但是其地位一点也不次于布达拉宫，因为的他的名字叫大昭寺！

    大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

    大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

    环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

    大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

    寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

    不过最令王钟感到有趣的是，大昭寺的门口，竟然有很多他的同行。不过和王钟也有区别，王钟是利用周易进行占卜，而这些同行则是占星！
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