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    这耗子成国，一旦发作起来便是无差别的攻击，但只会在一定范围内发作，超过了范畴纵然有木鹙儿驱使也不会越雷池半步。这个范围以大路为准，故驯兽经和驭虫书皆有鼠不过路之说。这个路指的是周路，文王分经纬，东西路为纬，南北路为经，据此划分天下大路，九州之间为路，州郡之间为道，春秋以前，这天下一直是这般行轨乃定。

    天下有三十六经七十二纬，成棋盘形，绕绕为环，放之四海环宇野外都据此划分。经、纬、环、野宽度各有不同，其形制为轨，每轨宽八周尺，每周尺约合二十公分。路容乘车三轨，道容二轨，涂容一轨，畛走牛车，径为走马之田间小路。

    周设有司空一职，掌管天下土木及道路，且有明规：司空视涂，按期视察，及时维护；如雨毕而除道，水涸而成梁，列树以表道，立鄙食以守路，而且，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，三十里有宿，宿有路室，路室有委，五十里有市，市名侯馆，侯馆有积。规划之密，统筹之详甚至更胜今人。

    周文王曾传檄百兽，是以禽兽皆知周路。沧海桑田，时代变迁，古之周路早已面目全非，但经纬规划却是永恒不变，群兽有道，恪守不移。老鼠不过路是生物不可违逆的本能。只要熬过了这个纬度的间距，那木鹙儿若是还想发动，便只有重新组织起蛇鼠大军。

    一路颠沛，二人各逞心机，同饮晨露，共忍山风，虽无共苦心，却也算同患难了。林宏瑾饱学多才，通天文，晓地理，知人间风物，纵然是无意当中，也常常说出振聋发聩引人深思的话来。这一道逃亡，顾天佑着实获益良多。而反观林宏瑾，老家伙虽然恨极了顾天佑，山路走了数百公里后，却也不得不钦佩这年轻人心性之坚毅。

    二人翻山越岭，因有蛇鼠追踪，不愿连累他人，所以只选人烟稀少的路走，这一日，似乎已过了某条纬路，后面的蛇鼠大军终于不跟着了。

    前面的路到了尽头，眼前是一座断崖，顾天佑只迟愣了一瞬。远处的风送来一阵巨大的轰鸣声，依稀是一座瀑布在斜下方。顾天佑也不跟他废话，背着老家伙向那边飞奔而去。

    这瀑布好生壮观！

    水从天上来，万古奔流。

    一层又一层的，回头望高处看是瀑布，向前往下瞅，还是瀑布。站在水旁，感受这天地形成的沛然力量，不禁心中油然而生一种感动。为这大自然的伟大创造力！天上的水气凝聚而成川流，从高山上滚滚而下，滋养了万物，生发出勃勃生机来，水往低处流，这便是天道。

    顾天佑忽然把林宏瑾丢在地上，然后开始行拳，先打的是形意虎形拳，又改练太极，再练八卦。虎有跳涧之能，太极有阴阳之德，八卦有游龙之性，平时打套路什么感觉都没有，这会儿打出来，心中豁然开朗，原来这些拳路都是练法啊。只有合上了自然的道理，再练这拳才能体会到其中真正的滋味。

    练法就是术门里的静心养魂之功，打法则相当于术士们借了天地自然的各种物理现象而琢磨出的神通技能。自己之前看重打法，其实只是练法带来的附加产品，能用来杀人，更主要是为感悟更高层的练法啊。

    林宏瑾坐在石头上，冷眼看着顾天佑在那里顿悟合拳，忍不住又妒又恨，没好气的：“地狱门前僧道多，走火入魔还不自知，像你这种人修的境界越高，就离大道越远，你他吗快死了知道不？”
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