113.番外有毒慎买-《另类情敌(GL)》


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    出处《战国策·齐策四》

    曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

    释义表示慢慢地走,当作坐车

    故事  战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说:  “颜蜀,走过来!”  不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”  宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢”  颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果  大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大玉礼贤下士的好。”  齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵”  颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”  宣王说:“你说这话有根据吗”  颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王  曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封  他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一  个死的士人坟墓都不如啊。”  齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来!  颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不服大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了!”  颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之  多。这是为什么呢因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之  多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要  以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”  宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”  颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。”  颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。

    按图索骥的故事

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    解释:

    按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求,骥是好马。

    这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”

    孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

    孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

    伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。

    走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

    安居乐业的故事

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    出处《老子》

    甘美食,美其服,安其居,乐其俗。

    释义表示生活美满、安定。

    故事  春秋时,有一位著名的哲学家和思想,他姓李,名耳,字聃。据说他刚生下来的时候,就是一个白头发。


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