第166章 席间对问答,贴加官事态急-《三国刘璋大传》


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    “范兄的意思是太平道乃修人道之教!”

    “不错!太平道为人道之教,其行事人。”

    “那天师道呢?”

    “天师道本是修仙道,可二世三世以来主教之人变成了偏修人道。”

    “主教之人?范兄的意思是天师道内部也有不同主张?”吴大胖子抓住了话的关键。

    “说来不怕立早兄笑话,文就是那不同主张之人之一。”

    “之一?”

    “嗯!现在的天师道传到小师君张鲁的手里已经不是天师道了而是五斗米道!小师君的主张已经背离了祖师的意图,所以张家子女中有不少与文一样反对小师君的主张。哎,闹的最彻底的是小天师张玉兰。”

    “张玉兰?可是那前不久盛传的终生不食荤血,死后腹内出莲花锦卷的小天师?”

    “正是!张玉兰因为和其弟张鲁不和,大怒之下离了汉中回了祖师之地龙虎山,另辟道场,宣扬修仙道。”

    “哦,原来如此。那修鬼神道又是什么意思?”

    “立早兄可还记得先前文说过巴人敬鬼呼?”

    “范兄的意思是黄老之学与巴人鬼神信仰结合生出了修鬼神道?”

    “嗯,天下人经常讲的撒豆成兵,召唤鬼神英灵,驱使僵尸魁拔等皆为修鬼神道”。

    闻言吴大胖子心中一阵抽搐,沟日的,怪不得末世洪荒文学作品中贵州重庆四川东部之地是那邪祟物的聚集地!

    “那山越呢?山越不是事魍吗?”吴大胖子又想到了山越。

    “山越和道还没有完全形成大的教派,不过魍是诅咒,即诅咒之术!修此道的人也有,江东之地有位被茅山道派称作逆道的于吉,他主修的就是诅咒之术。”
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