第十二卷 第三十七章 大贤神农 联合的老子与原始 谋划人王-《无限之开荒者》


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    神农接位人王后,以仁德治理天下,他行事光明磊落,大公无私,极受天下人族之爱戴,在他治理的地方,不赏而民勤,不罚而民正,人们生活富足而快乐。

    人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏,神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

    如此,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,又免除了人族去山上捕猎的危险,慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。

    五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段,而缁衣氏与有巢氏后人这些年也颇有建树,无论是洪荒人族的衣物还是居住环境,都有了巨大的进步。

    ……

    大罗山,八景宫。

    一直冷冷清清的八景宫今日迎来了一个客人,正是那玉清圣人元始天尊。

    “师弟来意我已知晓,只是你与通天同为我三清一脉,手心手背都是肉,我却是不好偏袒,上次送你封神榜与打神鞭已经引起了通天的不满。”老子眯缝着双眼,老神在在的淡淡道。

    原始摇了摇头,道:“师兄此言差矣,通天早就对我俩心存意见,不将我们这两个师兄放在眼中,再说通天门下皆是些禽兽虫鱼,也平白侮辱了你我盘古正宗之说。”

    老子默然,其实他对通天的做派也颇有不满,他为人教教主,行的是那教化人族之事,他人教气运本就被儒教夺去大半,所剩无几,通天门下尽是些禽兽虫鱼,若截教大兴,他人教却又如何发展?

    但老子的道讲究清净无为,何况此又是通天家事,他也不好多说什么。

    原始自然知道老子之意,当下把心一横,道:“封神大劫中若是通天对付了我阐教,怕是以后更不会再将你我放在眼里,原始今日在此言语,我阐教以后却是以师兄人教为长。”

    老子顿了半晌,方开口道:“眼下洪荒人族正兴,下一位人王却是几十年后要出生在有熊部落,师弟宜早做筹谋,不过你要小心儒教。”

    “儒教在人族中的威望远远超过我们三教,俨然以人族唯一教派自居,若是儒教介入此事,为兄也是无法助你。”

    原始闻言满意的点点头,老子透露下一任人王信息,却是打定主意要帮自己对付通天了。

    要知道人王乃是人族共主,若能收人王为徒,日后在人间布道自然是便捷万分,况且人王功德圆满后,更是可得功德以涨阐教气运。

    当下原始朝老子行了一礼,道:“原始在此多谢师兄了,我这就回去做那准备之事。”

    对于老君所说的儒教之事,原始倒是不太在意,心道如今大师兄已经站在自己这一边,而且当年他与鲲鹏红云有怨,定会出手相助,斗起来自己却是不怕。
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