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    王雱道：“明公明见，我已经说过人是会变的，就像您现在回看您年轻时，兴许您会觉得尴尬脸红。我也一样，我不能保证我将来是个什么样，谁都无法保证。”

    “这就为难了，若无法确定你之为人品性，则本堂如何给分、如何为大宋选拔肱骨官员？”欧阳修捻着胡须问道。

    王雱摇头晃脑的应答：“明公谬论也。此场既考‘法’，那法不禁止皆可为，法也不能诛心。哪怕您确认我心思龌蹉品性低下也不能说，客观的讲这是科考，此场考试中您的作用是‘判断试卷’，而不能是‘胡乱判断考生人格’。若您真的做了不是唯法而是唯心。您自身考法的同时也违背了初衷不是吗？”

    欧阳修泄气的道：“行行行，你过关就过关呗，不用一口气给老夫扣那么多帽子，真是的，你这种标新立异的讼棍诋毁，老夫见的多了。”

    于是第一场答辩后，王雱高分过关。

    且后面两场欧阳修知道考不倒王雱，又感激他在大宋至暗时刻带军赢得了国战，于是后面两场欧阳修故意卖人情，提出的考题恰好是王雱比较有成就的方面：农牧之国用为二题，制造之国用为三题。

    这两题负责的说，王雱就是用《金1瓶1梅》手法也能答出花来，且任何人都反驳不了，因为王雱就是泰斗，且有业绩的支撑。

    且在这两场考试中，也算第一次定调了大宋的第一产业、第二产业的概念，这有点算是欧阳修曾经怒批的“标新立异”，但有个绕不开的问题是，大雱写的东西素来不生僻，基本深入浅出，至此也算是对欧阳修交差了。

    所以，这两场考试王雱再次满分过关……

    五月六日是最后一场会考，全部主考官汇集，皇帝亲临出题，而后皇帝自己阅卷。这就是所谓的殿试。

    对于一般人此场可考可不考，不论结果如何，除非考试中把皇帝得罪了或大逆不道，其实到此已经算进士。一般来说，参加殿试是因为“前面太优秀，是个好苗子”，于是提交给皇帝自己选择头甲排名

    是的这个时期只有头甲名次之争，才需要皇帝亲自主持的殿试进行确认。

    大宋进士有三个档次，头甲叫及第，要皇帝钦点，这是第一梯队。其次算是“进士出身”，意思就是处于中流。末尾的叫“同进士出身”，算是跌跌撞撞却勉强进入进士系列。

    需要参加殿试进行最后确认，就代表大雱之前的答卷妥妥第一梯队，“及第”已经十拿九稳，只是排名之争夺而已。

    此番此老赵拖着病体亲临，且亲口叙述了考题。

    听了后大雱顿时傻眼，老赵的题目是“问太子之心于国用”。

    卧槽看似老赵越来越着急了，上次他就问了大雱，大雱不答。于是老赵铆上了的样子，此番把这问题以殿试题目扔出来，既聪明又嚣张，让王雱不得不答。

    思考顷刻，王雱提笔书写如下：

    太子为一国之要，实将临驭宇内。约束百官者为国心，错综万机中持仁政为民心。倡率两心者便为太子之心。

    纲纪法度为国心之本，植根于诸司百府则吏治可变。务实宽仁为民心之本，需发乎自然，起于仁心，始于知知基层疾苦者。充周严密，毫无纰漏者不可得亦不可信也。

    自我太祖皇帝定万世之至计“开明”始，国家大治未成，但实已驭臣民归心。政务总不免欺蒙虚冒，民心总不免怠惰者，实无操之掌上必要，顾所能顾之事，操所能操之心，为豁达也，无惧于利口之羞。
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