第0523章 任性一把-《蜀汉之庄稼汉》


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    大汉建兴四年四月,永安都督、中都护、都乡侯李严,升迁前将军,同时从巴东郡的永安移治巴郡的治所江州。

    原李严副将陈到接手永安的防御,仍归李严统属。

    同月,李严回锦城面圣谢恩。

    与此同时,越雋长史冯永给锦城写三封信,一封是给留守自己府上的小妾阿梅,一封是通过锦城转去给汉中的张星忆,最后一封,则是给大汉丞相。

    诸葛亮接到越雋长史冯永的来信后,考虑许久,然后召来丞相府的长史向朗,参军蒋琬、杨仪、张裔等人,同时还特意请来前将军李严。

    冯永的来信里头,讲的是关于越雋的治理设想,其中着重点出越雋夷汉分布不均衡所造成的尴尬局面。

    对此建议对夷人进行大力教化。

    这个本来也没什么,父母官么,不就是教化子民,劝课农桑么?

    可是关键就在于,冯永提出的教化,是拿朝廷新编出来的典籍作为教化的一部分教材。

    于是这就涉及了一个敏感问题:知识解释权。

    南乡纸的出现,让朝廷有了与世家大族争夺知识解释权的机会。

    但仅仅是重新编辑典籍,对典籍进行注解,那只是第一步。

    最重要的一步是,要把官方注解的典籍推广开来。

    这才是最关键,也是最困难的一步。

    就如南乡这种冯永自己一手建起来的地方,最多也就是教人最基础的识字和不被世人看重的算术之学,在朝廷的官方注解典籍出来之前,根本也没敢碰这些领域——当然,暂时也没这个需求就是了。

    就这样,还是被人喷为群魔乱舞之地。

    至于蜀中这种被世家大族垄断教育权知识解释权的地方,朝廷想要推广自己的官方典籍标准,难度不是一般的大。

    毕竟几百年的世家风流不是白说的,单单一句“这句话自古以来都是这样解释”,就足以让世人觉得世家的解释更有权威性,正确性。

    所以想要从世家手里争夺知识解释权,是一个漫长而又艰难的过程。

    冯永提出的建议,让大汉丞相看到了另一种途径。

    农村包围城市这句话,大汉丞相是不懂的。

    但他知道,汉夷杂居的地方,同时也是世家势力薄弱的地方,如果在这些地方推广官方典籍呢?会不会有点效果呢?

    大汉丞相考虑了许久,也没有什么把握,所以这才召集众人过来商量一下。

    “丞相,光武皇帝时,南匈奴内附,分屯部众于边境各郡,助大汉戍守边疆,大汉由此边境安宁,此乃长策是也。”

    “丞相平南中,却不在南中诸县设汉官,驻汉兵,仍由夷人自治,朝廷不但不费钱粮,反而能得铜漆牛马之利,此亦善策是也。”

    “故严以为,冯长史之言,实是多此一举。那越雋夷人,若是愿意归顺者,可教其农桑,若是不惯农桑者,可仍令他们自守其地,遵其旧俗。”

    “若是过于压迫,只怕会再生夷乱,焦璜、龚禄便是前车之鉴。”

    李严比诸葛亮大一岁,但因为吃好喝好,看上去反倒是比诸葛亮年轻一些。

    此时坐在主客的位置,慢条斯理地说道。

    李严的意思很明确,那就是怀柔,只求夷人不乱即可。

    至于教化什么的,就不要强求了。

    光武皇帝那等雄才,不但让南匈奴的人南迁,甚至还专门划分了地方给他们集中居住。

    丞相你平定南中后,不也是仍让南中的豪族和夷帅蛮王统其旧部么?

    这冯郎君却是有些折腾太过了。

    教化?教化是那么简单的事情么?万一激起夷乱怎么办?

    这话要是放在两年前来说,那的确没错。

    但今日不同往昔,朝廷手里有钱,有粮,甚至还可以通过毛布和南乡储备局发行的票子,悄悄而又隐蔽地触摸一下世家大族的敏感点。

    老子现在不用求你了,甚至反过来你还得求着我,凭啥你手里有的东西我不能有?

    意思大概就是这么个意思。

    李严可能是离开权力中心太久了,也可能是大汉这几年变化太快,更可能是因为某些不好启齿的原因,开口就直接表态冯郎君多此一举。

    大汉丞相一听这话,眉头就是微微一皱,然后又马上松开,动作很轻微,只有一个人注意到了,那就是杨仪。

    只听得杨仪开口道,“李君侯说得有理,但仪有一言。”

    李严看都没看杨仪一眼。

    他本性情孤傲,如今地位仅在诸葛亮之下,杨仪不过区区一参军,两者的体量不在一个等级,他根本没有必要理会。

    杨仪心胸也不大,看到李严这副模样,心头愤恨之意顿生。

    他本是想说得委琬些,但如今却是不管不顾地大声道,“孔子删诗书,著春秋,作易传,传经艺,所为何?不正是欲重建周礼?”

    “为何欲重建周礼?正是因为春秋诸礼崩坏,几成蛮夷之地,礼实乃是汉夷的根本之辨也!”
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