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    张韬傻了眼，面露苦色的说道：“陛下，属下的可是一把百炼宝刀。”

    刘辩说道：“若真如你说削铁如泥，朕就把这把刀收下，再转赐给你。”

    张韬眼睛一亮，立刻抽出佩刀，说：“请陛下试刀！”

    刘辩被张韬突然变得踊跃的样子气乐了，无奈的笑着扬起手中的宝刀，用尽全身力气砍了下去。

    两刀相交，发出了一声清脆的响声。张韬手中的佩刀被干脆的折为了两截。刘辩错愕的一愣，仔细检查着手中宝刀，刀身与刀刃皆完好无损，不由得也赞叹起来：“果然是神兵利器。”

    张韬见刘辩爱不释手的拿着宝刀，便故作忍痛状的说道：“此刀乃是献给陛下的宝器，陛下若是喜欢自可留下，属下不敢夺陛下所爱。”

    刘辩看着张韬嘴上说不要这把宝刀，眼睛却目不转睛的盯着宝刀一直看，心里明白他只是在说反话，旨在提醒自己兑现赐刀的承诺。

    刘辩虽然知道张韬在耍心眼，不过也没有生气，这把刀虽好，可刘辩也不是刻薄吝啬之人，张韬对自己向来忠心，又是自己身边的近身护卫，就算从笼络人心的角度来讲，刘辩也会将刀赐给他。

    刘辩将刀收好，递到了张韬面前。

    “朕乃一国之君，金口玉言，刚才说了将刀赐予你，怎么会不信守承诺。”

    张韬见此立刻眉开眼笑的接过了宝刀，挎在腰间。

    这时，班期在一旁又说道：“草民身边尚有二十余把这样的宝刀，乃是草民与下人经商护身之用，虽然不如此刀装饰精美贵重，可也都是无坚不摧的神兵利器，愿都献给陛下。”

    刘辩愣了。虽然他对冷兵器的制作并不熟悉，可是也知道要想制一把削铁如泥的宝刀宝剑并非易事。刘辩印象中制刀时还需要铁匠师傅的不断加热锻打。一般以锻打一百次以上为最佳，张韬刚才用来试刀的佩刀就是百炼钢刀，市值大概在9000钱至15000钱不等。其余还有“五十炼”、“三十炼”、“七十二炼”以锻打次数不同划分的钢刀。

    刘辩曾经在史书资料上看到三国时期有一个叫蒲元的人，曾经在斜谷为诸葛亮造了三千把百炼刀，能一下劈开装满铁珠的木竹。

    由于蒲元生卒年及生平都不详，所以刘辩继位后虽然想找到此人可也无从下手，只好命人在历史上蒲元出现过的蜀地慢慢寻找。不过倾蜀国一国之力，只造出三千把百炼钢刀，足可见在纯手工业时代，百炼刀的制作是相当的困难与费力，这一点深深印在了刘辩的脑海中。

    班期所献的刀比百炼刀更加的锋利，想来制作工艺更加的费劲，他一介平民能突然间拿出二十余把这样的宝刀，自然令刘辩觉得惊讶。

    刘辩好奇的问道：“班壮士何来如此多的宝刀？”

    班期答道：“西域贵霜国出产一种精铁，制成刀剑后锋利无比，草民偶然间购得些许后又请善制刀剑的安息工匠制成宝刀随身佩戴，以便在经商时防身之用。今来长安参加陛下的招商大会，便特地将其中一把用贵霜出产的宝石装饰了一下，才献给陛下。”

    “原来如此。”刘辩若有所思的点了点头。安息、贵霜乃至西方强大的罗马帝国，与大汉并称为这个时代的四大文明古国。安息、贵霜的文明发展程度不亚于大汉，所以能制作出这种神兵利器也不以为奇。不过刘辩所想到的，是和这两个国家有关的另两样东西。

    乌兹钢与大马士革刀。

    来自于波斯的大马士革刀和日本武士刀、马来克力士剑并称为当世三大名刃。其中大马士革刀就是以印度的乌兹钢为原料制造的。

    班期说所献的宝刀取材于贵霜、制造于安息，听上去很有可能是大马士革刀，尤其是刘辩手里这把刀的刀身如行云流水般的纹路，以及近似乌黑的颜色，确实很像刘辩前世在网上看到的大马士革刀的样子。只是古大马士革刀在17世纪时因为乌兹钢的采伐殆尽，已经失传了，刘辩在网上看到的都是现代工艺的大马士革刀的仿制品。况且大马士革刀见于史记是在公元800年左右，现在的安息工匠的制作工艺能否达到后世的水平也很值得怀疑。所以，刘辩也不敢肯定班期所献的宝刀就是大马士革刀。

    不过，乌兹钢的生产却是在公元一世纪就已经出现了。班期所献宝刀的材料极有可能就是由乌兹钢制成。有了好钢，就不愁制不出好刀。

    “你可知道贵霜炼出这种精铁的方法？”刘辩急迫的问班期。

    班期茫然的摇了摇头，答道：“这种精铁的炼制在贵霜刚刚兴起，保密很严，尚无人知晓如何炼成。草民也只是偶然从一个贵霜商人手里买到，这才辗转运回中原。”
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