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    对于其他人来说,初次接触到河伯敕符,也许需要数月时间才能将其中蕴含的种种神道法则领悟。

    但对常晋而言,这并不是什么难事儿。毕竟他先前已经得了几处河神神职,而且可以自己凝出水脉赤敕。

    更重要的是,他体内还有神印。用此物推演,可以帮助自己领悟的更加迅速。

    有白素素在旁边护法,常晋自然不用担心外界的变故,是以等白齐离开后,他立刻盘膝坐下,将这枚河伯敕符祭于头顶,同时神识外延。

    刹那间,一条波澜壮阔的大江汹涌而至,瞬息将神识淹没在其中。

    常晋此刻感觉自己想一个不会水的小孩,神识在水底起起伏伏,眼前大浪滚滚,根本不能做丝毫动作。

    似乎下一个瞬间,他放出的神识就要被浪头冲散。

    遇此情景,常晋并未有丝毫惊慌,手势再变,神识中分化出一条小河,进而融入到大江当中,成为一份子。

    修道分为仙神两种,其实说到底就是修行方式不同而已。神灵之所以为神,就是集纳治下信徒的香火念力,而后炼化神域,融汇敕符。

    只要能够做到这些,敕符内含有的神道法则即可领悟,种种术法自然也就会了。

    这一点看似容易,想要做到却很难。首先第一点就是要有足够的香火念力,若是香火念力稀薄,无法维持神行,那么好像明知前面有座宝库,站在大门口却无法进入。

    而要想集纳香火念力,必须有神行显世,令世俗百姓信服。

    这好像一个死循环,也是困扰很多神灵的障碍所在。在登临神位之初,很多神灵只能慢慢积累香火念力,境界提升到一定程度,才逐渐灵验。

    白齐遇到的,就是这种情况。因为自身没有足够香火念力,根本无法悟出敕符内的水脉法则。

    对常晋而言,这些不是问题。

    在他神识感应中,那大江中的水流顿时变得不同起来。有无数真水灵力在其中涌动,各色气息浮现,组成一个个水脉真文。

    有些水脉真文常晋本已领悟,此刻见到,立刻明白其中的奥妙,比如御水之法,水雾幻阵,风雨催生等等,甚至还有不少修炼法门。
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