第八百零九章 复兴-《重生明星音乐家》


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    许文杰就是其中强烈支持偶像的忠诚粉丝之一,他通宵未眠到下午的时候仍旧精力旺盛,上电视新闻的事情,又让他的精神亢奋起来,感觉都快到了狂热的状态。他乐此不疲的在那刷帖回帖分享他自己的他是作为从欣赏流行音乐到古典音乐的典型代表,或者说,他在听过音乐会之后,就特别有发言权。

    他的观点和文字,虽然不能和那些专业的乐评人相提并论,但都是他的真实感受,也代表着很多粉丝和观众的心声。毕竟,像他们这样的听众,才是人数最多的。

    许文杰就在论坛发帖说,“秦放歌带我们这些懵懂的人从流行音乐走进古典音乐,我觉得,这就是他影响力的最大体现,也是他的成就和骄傲。谢谢他,带我们开启了我们全新的,精彩纷呈的音乐世界!”

    和许文杰一样有同感的粉丝很多,粉丝群里,对古典音乐完全的外行,渐渐学着欣赏古典音乐还有歌剧民乐这类的,占了绝大多数。专业学音乐,尤其是古典音乐的,只是极少数。

    这样的影响力,自然不是苏云飞他们能比的,他们的影响范围实在少了很多,对钢琴有兴趣的人,都不见得他们。

    而江城电视台这边,做出的决定和报道。也让粉丝们称赞特别明智。在半年之前,江城市以及秦放歌的母校江城九中,就试图把秦放歌打造成最能代表他们形象的名片。

    可现在,秦放歌的步子迈得更大,他的形象,不只代表着地灵人杰的江城,更代表着中国音乐的高水准。有媒体称他是“为国争光”。还真不是瞎吹的。

    中国音乐的历史源远流长,在西方人还是茹毛饮血野蛮人的时候。源远流长的中华民族,就有了礼乐,并创作出各式各样的乐器和精彩的音乐。

    翻翻音乐学院的必修课本《中国音乐史》,里面很全面的呈现了中国音乐的光辉发展历史。从远古时期的****甚至更之前,就有了音乐,并将舞蹈结合在一起,称之为“乐舞”。黄帝时代就有《云门》,又称《玉门大卷》,相传黄帝部落以云为图腾。歌颂氏族图腾的乐舞。此外,还有《咸池》,《箫韶》等乐舞,《箫韶》还是以排箫为主要伴奏的乐器。

    到后面,有歌颂大禹治水的乐舞《大夏》,以及歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞《大濩》等等。

    到后面的周朝以及之后的秦朝两汉唐宋的时候,音乐的发展更是蓬勃。“歌舞升平”“燕歌赵舞”等成语。就很能反应问题,当然像是“西湖歌舞几时休”这样怒其不争的,也特别有代表性。

    在中华民族几千年灿烂辉煌的文化史上,音乐可以说可以写上浓重的一笔,各种优秀的音乐舞蹈作品也数不胜数。但遗憾的是因为年代久远,想要再现这些音乐几乎不可能。那时候也没曲谱能记载下来,靠代代口口相传,失传是必然的。现在的话,只能通过文字描述壁画等窥得其中一二。

    而西方音乐的发展从文艺复兴之后,却是蓬勃昌盛,发明可以记录的曲谱和格式之后,几百年前的音乐作品。也得以流传下来。不管大家愿不愿意承认,现在西方音乐的盛行并不是没有原因的,这一篇篇优秀的音乐作品,还有表现力更丰富的乐器以及交响乐团这样的形式,更是让音乐走向巅峰。

    连中国现在的民族乐团也采取交响乐团的组织形式,这其实也是中国音乐发展到现在的必然趋势。而历史上,很多音乐和乐器也从西域东夷等地方流传入中国,最后成为中国音乐的一部分,这是文化的包容性所致,也是四大文明中只有中华文明能得以传承下来的重要原因。

    时下,最响亮,也是最伟大口号就是“实现中华民族的伟大复兴!”也只有中国,有这样深厚的底蕴,想要复兴也是要以前有过的,像开挂民族印度那边,虽然他们经常开挂,也随时随地可以歌舞,但还是洗洗睡好了!
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