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    但周秀英却鼓励大家，“要有明知山有虎，偏向虎山行的勇气和决心！”

    要论民族歌剧展的理论，周秀英是最有言权的，她也提出不少要求，和方希平秦放歌他们一起，在不断探索中继续前行。

    先，无论中国歌剧朝着什么方向展，都必须立足于本民族的文化特点，不能无视中国人民的审美心理、审美习惯和中国人民的情感形式。毕竟，民族歌剧的观众，重点还是中国的观众。

    而在歌剧创作中，要吸收戏曲精华，连秦放歌都说，“有这样巨大的宝库而不知道好好利用的话，就真是犯罪！”

    想要创造出有中国特色、观众喜闻乐见的民族歌剧，积极吸收中国戏曲的文化精华必不可少，他自己的民乐合奏《梁祝》，就从越剧中吸取了非常多的养分。比睿呈示部中的，连接部与副部，与爱情主题形成鲜明对比的曲调，就是由越剧过门展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。

    此外，在其中，可以见到很多越剧的影子，有不少类似越剧唱腔的音乐。如果改编成歌剧的话，这些优点都是要保留的。

    方希平和周秀英他们对此研究得更深入些，也深刻的认识到，民族歌剧要形成自己独特的风格。因为这是建立在中华民族的民族哲理和民族传统文化基础上的，要和戏曲、民族学、历史学、文学、语言学等各种人文艺学科相互借鉴、相互补充，运用广大群众熟悉的戏曲的表演形式、音乐语言等，创作出以中国戏曲结构为母体、以民间音乐为素材作曲、风格上形成特色的、唱、念、做、舞并重的、深为广大人民群众所喜闻乐见的民族歌剧。如果生搬硬套，不研究自己本民族的哲理和文化传统，不能形成自己的风格特色，最终只能人云亦云，邯郸学步。

    此外，在艺术上，也要形成体系，他们已经在着手做这事情，并把相关的理论和以前成功的那些民族歌剧实例，都6续掘并整理出来。这也不是可以一触而就的事情，纵观中国民族歌剧展史，虽经有近百年的展，但并没有像戏曲那样在世界文化中形成独特的体系。因此，在其丰富展中，更应学习戏曲的音乐创作、戏曲的演唱艺术、戏曲的综合表演艺术等方面，逐步建立起中国民族歌剧的理论、创作和表演体系，为民族歌剧向更高层次的展奠定基础。

    曾为中文系教授的方希平一贯认为，“只有立足于民族，才能真正走向世界！”

    尽管老伴周秀英是以学西方歌剧为主的，但周秀英自己，随着年纪越大，在国外的见识越多，亲身经历成功和失败的民族歌剧，对此的认识越深刻，也就不会盲目崇洋媚外。

    总之，中国民族歌剧的展，是个宏大而艰巨的主题，得大家齐心协力才行。


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