第四百九十七章 斩尸战场-《长命酒师》


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    至于这里的一百三十二座山位,只有四十九座属于人荒古三教,其余的八十五座都成为入侵者的战利品。

    传庶、六耳、磐一试图收复被抢夺的山位,但他们受伤过于严重,已经没有能力前去攻打入驻山位的生灵,只能暂时离开第七重天,等伤势复原以后再来收复领地。

    这一等就是一纪岁月。

    在这期间,那四十九个占据山位的人荒古三教修士,纷纷化身为先天始祖与洪荒真宝,重生在了洪荒大地。

    人教重生其九,即是玲珑阁、两仪瓶、四象符、八卦图、十方垂叶、十二重楼、星宿珠、天罡如意、地煞车!

    荒教重生其二十二,即是月乐山五大猿祖与伴生宝,月潮山三大海祖与伴生宝,月魔山九大魔祖与伴生宝。

    古教重生其十八,即是月菩山八大佛陀与伴生宝,地府六大帝君与伴生宝。

    在这些生灵先后诞生以后,洪荒大劫也随之到来。

    新一轮抢夺山位的大战随之爆发。

    传庶、六耳、磐一先师为了这场大战,准备了整整一纪岁月,但他们势单力薄,即使他们都有无畏舍身的意志,却无法收回那些被抢走的山位。

    他们唯一能做的只是抵御混元劫,给三教后裔保留东山再起的元气。

    等到洪荒大劫结束后,传庶、六耳、磐一陆续舍身,他们各自留下一具山尸,封印在了山位上。

    到了此时,第七重天的一百三十二座山位上,人荒古三教先师占据了四十九座,那灵霄、太炎、金戈、诸蛮、巫凰五族先师占据了五十九座,余下二十四座山位被亘古族给抢了去。

    投影到此落幕。

    丁醒立刻飞遍所有雕像,逐一分辨这些雕像的样貌,发现这些雕像的来历与投影里的记载分毫不差。

    一大半的雕像都不是出自人荒古三教。

    丁醒下意识施法,想要摧毁非三教的雕像,但这些雕像全部被一难大师保护了起来。

    “丁施主,我早就对你讲过,这上御天宫、洪荒九洲、洛古深空三界,原本属于哪一族,又属于哪一道统,至今没有定论!”一难大师望见丁醒的行为,立刻出声说道:

    “既然我的先祖能够占据这里的山位,那就说明他们起源于此,三界不是你们人荒古教的三界,也有我们的一份!”

    丁醒并不辩驳,他只问了一句:“这里的山位原本应该有一百三十二座,我的先祖占据四十九座,你的先祖占据五十九座,加起来只有一百零八座,余下的二十四座山位在哪里?”

    一难大师抬手远指,那个方向远离了一百零八座雕像。

    但见远方的虚空当中,充斥着血红色泽。

    只听一难大师说道:“余下的二十四座山位全部位于斩尸战场,这些山位被亘古族修士夺了去!

    丁施主,你们人荒古三教与我们霄穹巫三教出身同源,原本都是三界内的生灵,但亘古族却是起源于三界外,为了驱逐他们,贵三教的袁河前辈专门开辟了斩尸战场,把那二十四座山位全部挪移到了战场内,只要把他们的山尸抹除,他们就会消失无踪,山位也会空缺下来!”

    听到这里,丁醒已经慢慢明白过来,只有山内生灵才拥有执掌山位的资格,有了山位,就能躲避混元劫,也能重生复活。

    像是传庶、六耳、磐一这批先师,就算他们舍身陨落,但只要山位还在,他们就能在一纪接一纪的岁月里反复重生。

    人教的天骄圣人、文象圣人、元卦圣人,荒教的摘星猿祖、东游猿祖、六欲魔君,古教的七情佛陀、宏愿佛陀、广寒帝君,他们全都已经舍身卫道,但只要山位还在,那他们在下一纪的岁月,都可以使用另外一个身份重生。

    由此可见,山位的重要性有多强。

    丁醒身为人教后裔,他之所以能够诞生,完全是因为四十九座山位的缘故,如果人荒古三教先师没有占据这些山位,那么他也不可能降世。

    他必须不惜代价的保卫山位,这些山位就是他能否永生的关键。

    “还请大师带路,我要去斩尸战场一探究竟!”

    “没有问题!我非常乐意替丁施主引路!”

    在斩尸战场内,共有二十四座山位被亘古族抢走的山位,这些山位原本应该属于山内生灵,但是被亘古族抢了去,补天士袁河登顶第七重天,就是为了收复山位。

    袁河在这里布下了血火战场,把二十四座山位的雕像几乎焚烧一空。

    等丁醒与一难大师进入战场,他们赫然发现,二十四座山位都已经空缺下来,那些昔日抢夺山位的生灵雕像都已经被焚烧一空。

    “这些山位又回到了我们手中,袁河前辈凭借一己之力驱逐了亘古族!”一难大师目露钦佩:“我山内生灵里,如果要选出一位对抗山外生灵最强者,无疑是袁河前辈了!”

    丁醒却道:“这个山位,必须斩掉一具山尸才能融合使用!一难大师,山尸究竟代表了什么?”

    一难大师并无隐瞒,他直言不讳的说道:“修士走到天道第七醒,严格意义来讲,已经是天道法力的最巅峰,想要让修为更进一步,必须斩掉山尸!而山尸共有三具,斩掉一尸,就以融合第七重天的山位。”


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