第二百一十五章 社会动物-《我在神话复苏中成为神话》


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    目前看来?    这种尝试让峨眉派吃到了很多的苦头,甚至开始慢慢的出现了妥协的迹象。

    玄门大派集体施压?    很大程度上就是在针对峨眉派想要的“改变”?    意识观念的冲突才是最严重的对立原因。

    不然没道理过去在峨眉的带领下大家一团和气,现在突然所有人都站出来反对峨眉。

    当然这里面还有其它重要的原因,例如:利益、领导权、力量分配等等一系列的原因。

    不过这也引起了峨眉派高层的反思,甚至开始妥协。

    严人英出现在学校之后?    就在也没有一个峨眉弟子与李拓有交集了。

    这在有心人眼里?    是一个很有意思的信号,这说明峨眉派也在犹豫……

    他们也不确定自己的做法到底是不是完全正确的。抛弃“玄门出世”的立场,最后产生的结果会是什么,谁都不知道。

    而李拓这个当初只是一个被推出来的“交流者”或者“中间人”,现在的发展让很多人产生的警觉?    但是他们却发现自己好像无法抑制旁门大学的壮大。

    因为整个社会、军方,都对于旁门大学有实际的需求!

    李拓超额的完成了任务?    同时也为自己招来了觊觎的目光。

    只不过现阶段无论是任何一方,都拿他无能为力就是了。

    能够有限度的统合修道界和世俗力量的人?    目前只有李拓一个!

    而且他的立场,让双方都无法排斥他?    因为反对他?    某种程度上来说就是在反对自己。

    李拓表达的态度倒是让岳山他们身后的人松了一口气?    但是那并不意味着那些大人物就会放弃限制旁门大学的想法。

    李拓清楚的知道,这些事情肯定不会在20年后在出现。

    只要第一座洞天被打破,他准备培养的那些社会学员,就会成为针对自己的“武器”。

    他们会散布到全国各地,以此来分散旁门大学的影响力。

    甚至那座岛上的一部分人归来之后,就会有新的修道大学出现,与旁门大学争夺“话语权”。

    这种事情不可避免,而且任何人都不能否认有其必要性!

    “一家之言”不可怕,可怕的是所有人都相信你的“一家之言”,那甚至会让你产生自己不会犯错的错觉。

    李拓从岳山提出警告的瞬间,就有了心理准备,而且欣然接受。

    李拓是真正的“社会动物”,他清楚的知道,人类就是在相互制约和相互依存中搭建起了社会框架。

    没有制约最后会产生什么,历史上有无数的悲剧性答案!

    李拓从来不想让自己跳出这个框架!

    跳出去,就意味着要脱离这个社会的既有规则,要么你就成为出世的玄门,要么你就成为暴君或者少数派。

    这跟李拓本人的想法不符,也跟他的理想背道而驰!

    他为学校选择了一条,介于“出世”和“入世”之间的道路。

    而一座仙岛就是核心关键所在!
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