569、《水浒传》的启示-《大时代1994》


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    郑克坚还是摇摇头:“这种方式我们也尝试了,冯迪荣面上倒是和气,但是谈到具体事情却一直推脱,表示他们是一个祖师爷,吃里扒外是要遭报应的。”

    熊白洲笑了笑,心想大d荣这狗日的敷衍态度也太明显了,他一个社团坐馆要是怕报应,那干脆去圣约翰大教堂当牧师好了。

    其实熊白洲也能理解,站在大d荣的角度无非是三个理由。

    第一个理由,大陆这边来势汹汹,他看不透这些官方的意图,其实这也是很多港人的迷茫所在。

    罗大佑那首其实就展现了港人对九七香港回归既担忧又有点展望的心态,甚至还引发了港人讨论香港前途的热潮,当然也有讽刺英国末代港督彭定康的“大甩手”政策;

    第二个理由,可能是大陆这边给出的条件没有让大d荣满意,他手下几万名和记的会员,回归和不回归都需要保证这些人的利益;

    第三个理由,就是大d荣的眼光问题了,如果这个时候能够积极主动一点投靠大陆,为平复香港乱象做出一点贡献,那也算是有功之士了,说不定去世后都能去八宝山躺一躺。

    “谈还是要先谈的,实在不行才能打。”熊白洲缓缓的说道。

    听到熊白洲这样开口,王志谨慎的先将办公室门关起来。

    “我和冯迪荣有过数面的交情,看看能不能请他把童志泰约出来。”熊白洲又抽出一根烟,王志要伸手帮忙点火,不过被熊白洲拒绝了。

    其实如果不是熊白洲拒绝的态度很坚定,郑克坚都想亲自帮忙点烟了,自己一帮人聚集在这里能想到的办法并不多,但是熊白洲来到香港后,还是有明显效果的。

    “就是以白洲你的身份,和他们见面有些纡尊降贵。”郑克坚开玩笑说道。

    熊白洲一点不介意:“冯迪荣出面的优势在于,最差也能像香港社团之间讲数一样商谈,大不了我也去九龙冰室坐坐。”

    其实,在熊白洲拿出这个思路前,新华社这边应对的办法也有两个。

    第一个很被动,就是目睹着游行发生但不做什么,把屈辱记在心里,等香港回归后算总账;

    第二个就是解决掉童志泰,但是太平绅士那边一定不会坐视不管;

    根据大陆一贯稳重的做事方式,很可能是眼睁睁看着游行发生,但是这不仅对国际形象是一种影响,俞昌文脸面上也不好看。
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