第228章 西王母国-《主神很佛系[高燃]》
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在了解‘秦史’的这个过程中,灵异部门也对秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐战国七雄已有一点点探索,掀开历史的一角简直让人心血澎湃。
比起平民出生的刘邦,贵族且拥有家族传承的秦始皇明显了解很多上层阶级才有的机密,比如诸子百家、比如老子鬼谷子孔子等。
当然,这个过程中,秦始皇嬴政避免不了好几次怒火中烧,主墓室内的气氛跟着紧张多次,但最终还是一点点平息下去。
史书是由胜利者写的。
作为第一个皇帝,不可能不明白这一句话,嬴政毁掉六国史籍就有这个原因在,也是为了当时的皇权统治,国人思想的归拢合一。
他一点都不后悔焚其他六国历史,只恨不得把嬴胡亥这个蠢猪杀死。
若是秦始皇嬴政再年轻气盛一点,可能不会这么容易接受后世之人,但晚年的嬴政能够为了‘真人’,放弃‘朕’的自称,可见他对修炼和长生的欲望可能已超过统治秦王朝。
睡了几千年,在地下皇陵中苏醒,思绪万千,他更明白自己想要什么,比起几千年前一味追求寿命又多了些不同的领悟。
而后世的灵异部门,多多少少有优于秦始皇的地方,可能不少,比如已经复苏的上古近古祝由术、上近古植物、妖精、炎族部落精卫公主等。
对了,还有世界末日的信息。
世界都崩塌了,现有生物都不存在了,不管是秦始皇还是汉武帝或者唐明皇,他们都会真正的魂飞魄散,不会再有人祭奠和纪念。
“夏末,众神沉睡或灭亡,今复兴,机遇也,幸运矣。”
不愧是秦始皇,他把这个当作人类的逆天机遇,甚至羡慕后世人的幸运,夏末商朝周朝已经处于末法时代,春秋战国剩下一些残留。
在失去神灵的情况下,人们只能渐渐专注于神灵以外‘人界’。
如今人类在他看来都是幸运的,他们都有古人追寻不到的成神机会。
嬴政又看了一眼孟婆:“能让神鼎约束秦兵,昆仑西王母国?”
众古魂:“西王母?”
灵异部门特工:“西王母国?!!”
西王母国是周祖豳国西方的一个地域辽阔的邻国,历史上又叫“西荒”、“昆仑之阙”、“流沙地”,存在于约3000-5000年前,即夏末商初时期,与尧舜禹部落同个时代。
西王母国的信仰很专业,昆仑上神西王母,西王母守门神兽是开明。
国主全部为女性,听闻第一任国主是经过西王母信任的,其血脉后裔受到王母庇护,西方有女儿国的故事,指西王母国,以玉与药闻名。
《山海经》中的‘开明有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之’里的巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等,他们全都是西王母国的巫医,最擅长寿命药。”
嬴政的先祖是商国将领,他家的先祖上手卷有记载一二。
听说西王母国库中白玉精至少千块,那可是世间难得的玉石之精,对制作神药有有意想不到的用处,在巫医手中更能发扬光大。
“……”
展霆锋和吉星忙让特工录音,为了夏朝他们秃了头,现在有这机会当然是打起十二分精神听听听记记记,秦始皇肯定比他们更了解夏商周时期。
正是传闻西王母手中掌控天下不死药,而西王母国又得到了她的继承和庇护。
在神灵消失以后,西王母国被其他部落盯上了。
在商朝中期开始遭受灭鼎之灾,以至于到了后世周朝,西王母国遗留的后人不得不以最后的利益,寻求周天子的庇佑。
但伴君如伴虎。
周朝皇帝后期昏庸无道,西王母国后人失去最后的希望,也在历史序幕中消失,由于西王母国是女性王国,在男权社会渐渐少有提及,只剩下近古神西王母和西昆仑的余威。
秦始皇嬴政晚年一直追求长生道,自然不可能放过西昆仑这个神圣之地,西王母国遗址又被他派人仔细探索。
西王母国的一支后人也终于被他挖掘到,但那时他们已十分落魄。
这支西王母国后裔恰巧是贵族巫医的一支,他们的先祖是传闻中的旱神女魃,他们不在以巫医自称,后裔以二十星宿为名,比如东方苍龙七宿的第四宿——房,户方。
二十星宿在战国贵族中是很常见的,广泛应用于天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中,又有美好寓意。
孟婆:“……”
“哪怕在夏朝,不死药也只能够延长寿命而已,真正的长生不死是靠自己修炼的,不论是人鬼妖精,等入了不周山界,才能与天地同寿。”西王母国后人告诉嬴政:“但不周山界已消失,不死药只能是传说,真要是有,我们族岂不人人都不老?”
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