第233章 神奇的道-《主神很佛系[高燃]》
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而且和秦始皇一样,有刘裕的威严在,刘宋王朝在,后代们都稳不住,刘裕的历史作用——统一华夏2/3土地,让给后面朝代。
一定会耳熟的秦始皇:“……”
在南北朝这期间,民间的古巫和上古神话一步步消失,百姓们多记得道系神话。
信仰雏形打好了,真真假假已分不清。
吉星充分感受到了刘邦的厉害,不止戏精,他生了非常多能干的后人。
但是
瞧瞧他跟哈斯佩尔·琼斯吹牛的是什么?
“……蛟龙之子,赤帝之子斩白帝之子……三尺剑斩白蛇……”
吉星:
“……高祖你开心就好。”
等隋唐时期,尤其是在盛唐时期,道教和佛教基本上发育到了巅峰值,出现很多入道天赋者,甚至以文入道的能人。
隋炀帝杨广和唐太宗李世民都斩过龙脉,目的就是限制民间灵异力量的发展,其他皇帝一会儿灭佛重道,一会儿信佛抑道。
皇权与道不停拉扯中,道与佛到达兴盛时期。
道教出现吕洞宾、韩湘子、蓝采和、张果老、萨守坚、曹国舅等很多得道神仙,佛教遗留下无数的佛像财产,可能本土不服的原因,成佛的少一些。
而这些道教神仙,905灵异部门是一个都没有遇见,找不到神功妙济真君许逊和临水夫人陈靖姑,找到些剑圣草圣画圣诗仙诗圣也行。
武则天总结:“他们生前能躲掉皇室的搜寻,死后自然可以躲过你们。”
比起皇室墓,方士隐士道士的墓可能藏得更深。
在这个时候,出现灵气急剧下降的危况,可能与龙脉断裂和入道者数量太多有关。
依赖灵气的道士们发现不对劲,把重心转移到修炼和寻古上面,入道的文人们特别喜欢游山玩水,可能也有这个原因在里面。
唐宋再次兴起了春秋时期的游学风,诗词歌赋也是在这个时候流出最多,他们不止叹息朝廷,可能也有修炼心灰意冷。
唐朝皇室:
……背了千年的锅。
吉星回以尴笑,以后的课本考古诗的时候请记住,怀才不遇后面得新加一条,或者辨别是不是得道者!
学生们:
……谢谢您!
为了争夺急剧减少的资源,也因传承本来就不同,道教在唐朝末期已经开始出现内部四分五裂的苗头,乱七八糟。
入道越来越难,而已入道者越来越难以修炼,一个个坐化。
道士的能力渐渐减弱,有能力的道士消失又带来巨创。
辽、西夏、金、元彪悍的少数民族开始崛起,汉族的历史和文化遭受了前所未有的又一次打击,直到明朝建立时,很多人只记得道系神话了。
明代朱元璋他们又明褒暗贬地打击了一下能人异士,把道教的历史神魔化,各种神鬼小说新鲜出炉,把模糊不清的神话框定起来,比如龙的具体形象,再砍n条龙脉。
等清朝入关又经历几百年的重佛抑道,外国入侵,渐渐形成现代社会格局。
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