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    东南亚国家有点激动，不说本土文明，他们很多国家的古移民和百越有关，值得追一下源，甚至部分越南国民现在也骄傲自称龙的传人。

    华夏：“……”

    灵异部门的特工主要访问咨询了两广世居的壮族、瑶族、畲族、黎族村落或山寨的一些长辈们。

    其中，瑶、畲、苗有亲属关系，畲族人口相对很少，瑶族人美容与医术双高，草药的挖取、泡制有完整的技术传承。苗族的名声彻底走偏了，最有名竟是各种神秘蛊虫。

    壮族和与百越中的西瓯、骆越一脉相承，是最早栽培和种植水稻的民族之一，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是一个跨境民族。

    南龙脉复苏以后，少数民族的魂当然也有的，但语言隔离很严重，而百越的语言太过丰富了，以闽越最突出，他们的记录一向以口口相传的模式，而口口相传最容易出现误解。

    因此，各地区的神话出现明显差异性。

    不同民族不一样，同民族部落的说法不一样，同时期不同祖先的说法又不一样。

    关于上古神话，百越存在数量更是非常多，没有统一的信仰，广东又是个56民族成份齐全的省份，相互融合相互影响不要太多。

    光是族内起源各部落自己都有争议，乃至于出现‘族源歧见’。

    不管如何，各民族之间有个重要共同点——今晚十二点过后是传统节日‘三月三’，这是他们非常重要和神圣的节日。

    闽越吴越地区以及台湾省的特工都在反应，贵州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的国民们同样有三月三节日，台湾的高山族等也一样，基本上百越包含的民族都在过三月三节。

    只是，各地的纪念原因和意义各有不同。

    壮族三月三是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子，瑶族以三月三为“干巴节”，布依族祭社神、山神，黎族称三月三为“孚念孚”，为了远古祖先黎母的日子，畲族以三月三为谷米的生日……甚至部分布努瑶族部落明确祭轩辕的对头蚩尤。

    神龙恰巧在三月三以前苏醒了。

    对龙文化浓郁的百越国民来讲，这简直是天神的旨意，更值得他们狂欢庆祝，今年准备的美食音乐华服数量很多，是去年的三四倍。

    一些村落部落的篝火在今晚零点会点燃，有些部落每年都会庆祝很久，尤其是当地旅游业很发达的地区，有些民族联合起来举行集会。

    隗林听到这些汇报以后，提出合理性怀疑：“众神们来华夏不会是过上巳节的吧？”

    “上古对三月三的仪式感比灵异部门想象的更强，为什么不？”孙冥认为这个说法具备一定科学性，众神来华夏的时间太巧了。

    三月三从来不只是少数民族的节日，这个清明节苏醒的亡灵们都没有忘记，自先秦至唐更是十分繁盛，从元明清渐渐消散。

    蒙恬道：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”

    “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”张仪想起曾经的三月三节日，怅然若失，“明日竟是三月三。”

    公子扶苏笑回：“我倒是忘记这个时间了。”

    曾在三月三写下《兰亭集序》的王羲之，已经约了一波文人踏青赏花，曲觞流水，他们选择的地址基本上都在风景不错的山水中举行。

    欢迎当代文人们的加入，叹今望未。

    ……

    “百越各民族都因不同原因、不同的信仰纪念三月三，可偏偏华胥部落的轩辕后人不记得三月三。”秦始皇精准总结。

    “始皇陛下，我们已在纠错了。”隗林，“明天全国都放上巳节假，放假的事情谁不记得？”

    有道理。


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