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一切都是因为那个六耳听天，以大智慧，大胸怀，创出听天探地秘术，辅助修行，聆听道音。
这对于武道修行来说，相当于人为的创出以天地为师的法门。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
能以天地为师者，无一不是自古以来就俊秀出众的人物，悟性天赋都是顶尖，六耳听天以听天族的特殊天赋异能，创造出这聆听道音的手段，辅助修行，实际上，就是将一些本来无法修行至高层次的武人，拔升到一个层次。
越是强大者，其实在这法门的修行越是占便宜。
当然，如果到了孟昭以及昭如令这个层次，所谓的聆听道音，那也显得多余。
元神乃是人身结合天地之元精，以其为核心，窥探天道法则，也属等闲，领悟自然之理，更是每个天人强者都能做到的。
所以，这一部法门，也就是对于先天突破宗师，宗师突破大宗师，以及大宗师突破天人，有着极大的帮助和裨益，对于后天突破先天，以及天人突破神魔道果汁境，几乎没有帮助。
之所以出现这样的情况，也是因为后天武人单纯只是修行内力，锤炼体魄精气，聆听道音或许可以帮助调理精神，和谐身心，却并不足以真切领会个中的智慧与道理，对于修行本身帮助有限。
而天人强者要突破神魔道果，区区秘法神通，所能起到的效果更是微乎其微。
因而，这法门虽然厉害，却也不是没有限制。
这一点，两个听天族人也没有任何隐瞒，坦然的告知孟昭以及昭如令。
但越是这样，越是显现出这一族的气魄与不凡，至少孟昭和昭如令两人的感官就很好。
甚至在彼此交谈过程中，还指点了两个听天族人在武道修行过程中的关隘与难处，叫两个听天十分感激。
进了听天族地之后，更能发现这听天部落和此前的幽族部落，在精神面貌上的差距与不同。
孟昭和昭如令潜入幽族那小部落时，也看了身处其中的幽族族人，见其多是面带苦色，目中带着风霜，虽有坚韧，更多还是一种不知未来为何，不知自己为何的麻木不仁。
小部落一生当中，无非就是挣扎求生存，每天能多多捕猎，多多繁衍生息，吃饱喝足，已经是人生最大的幸福。
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