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    “那就是颜子与孟子之争了？”

    封若颜点了点头，说：“本朝供奉颜子为复圣，北齐供奉孟子为亚圣，这第二人之争，兹事体大。父亲让我偷偷过来请你过去一趟。”

    作为一个现代人，孟子和颜子谁排老二，杜蘅并不关心。

    但在这个时代却有很强的政治意义，打个不恰当的比方，就是近代史上的各种主义之争，意识形态之争。

    看似毫无意义，实则影响深远。

    虽然都是儒家，但儒家的派别很多，思想主张各不相同。

    “可我忙着呢。”

    “那边都火烧眉毛了。”封若颜感觉杜蘅有些分不清轻重了。

    “封爷爷和封世叔博学广识，你急什么？东岐双秀未必能赢。”

    “爷爷和爹博学广识不假，可他们不会辩论啊。”

    杜蘅想想也是，东岐学派说白了就是一群搞辩论的，他们擅长诡辩，继承了孟子那些站不住脚的思辨逻辑，所向披靡。

    北齐那些被东岐学派打败的学派，其实都是输在嘴皮子上。

    搞学问和玩辩论，根本就是两回事。

    封大儒一生传承颜回的思想，注经释书，广栽桃李，但真要跟人搞辩论，未必搞得过东岐学派。

    术业有专攻，你再大的学问，没练过嘴皮子，也是说不过别人的。

    “他们以什么论据来反驳？”

    “他们说颜子没有著书，而孟子著书了，从立德、立言、立功三个方面来看，孟子占了上风，当为孔子以下第二人。”

    “孟子继承了很多颜子的思想，为什么不以此为论据驳斥？”

    封若颜冰雪聪明，一点就透。

    颜子继承了孔子，而孟子又继承了颜子，那么孟子就不该成为第二人，至少颜子需要排在孟子的前面。

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