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    　　中元节这天，有思想和有时间的人，就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。

    　　而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。

    　　比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子。

    　　这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。

    　　但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”。

    　　所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人，可以在中元节这天，通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

    　　佛教的“盂兰盆节”就更简单了，传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。

    　　木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。

    　　由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。

    　　再就是民间的“鬼节”，七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一，到十五这半月的时间中，给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。

    　　中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们，过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间……

    　　所以这一天，不管是谁，只要在家里，都要给先人烧纸钱和祭祀，自然，钱小豪他们也不例外。

    　　送走了钱小豪他们，于山在天元谷中巡视了一圈，没有发现任何开鬼门的迹象，也只能无奈的下山去祭祀先祖。

    　　夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地，准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。

    　　为了使每个死去的亲人，都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，必须按照亲人辈份的大小，和死去的早晚顺序摆好，每人可拿一堆，每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。

    　　在燃烧纸钱的同时，村子里各家的祠堂里，都会举行隆重的祭鬼节灯会。

    　　在本家族长的主持下，把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。

    　　主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。(未完待续。)


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